7 अक्टूबर 2016

टोनही की करतूत

(ये सत्यकथा बिलासपुर से प्रकाशित प्रज्ञा तंत्र सन 2004 में प्रकाशित हो चुकी है, मेरे परिवार में ही घटी थी)
पिछली माँ पर सवार भूतनियों के निवारण के बाद सब ठीक हो गया,सुखशांति छा गयी, घर में माँ को एक पुत्री का जन्म हुआ(मेरी सबसे बड़ी बहन), पर कालान्तर में उसकी भी मृत्यु हो गयी। इसके बाद 10 वर्षो तक कोई संतान नहीं हुई।
इधर मेरे मामाजी बस्तर के जंगलों में लकड़ी का ठेका लिया था, इस सिलसिले में हमारे कांकेर स्थित घर आये।रात्रि में विश्राम किया तो घर में भारीपन और पारलौकिक कर्मो का आभास हुआ। सबेरे उठकर मेरी दादी से पूछा-सगी जी घर में सब ठीक ठाक तो है न?रात्रि में कुछ भारीपन लगा और अजीब2 चीजे दिखाई दी। तब दादी ने जवाब दिया-पता तो नहीं लगता, पर कुछ गड़बड़ जरूर लगती है कभी कभार। आपको कुछ समझ में आया तो देखो न।
मामाजी तो सब ताड़ चुके थे।उन्होंने दादी से कहा-मेरे आने की बात गुप्त रखना,किसी से न कहना, दुबारा आने की बात भी गुप्त रखना, किसी से चर्चा भी न करना, अन्यथा गड़बड़ हो सकती है।मेरी जान भी खतरे में पड़ सकती है।मैं दुबारा आऊंगा तो सब ठीक कर दूंगा।

मामाजी के आगमन की बात गुप्त रखी गयी,जैसा कि पूर्व निर्धारित था। मामाजी अपने साथ एक झोला लाये थे जिसमें बन्दर की खोपड़ी, उल्लू की हड्डी पंख, आदि नाना प्रकार की सामग्रियां थी। उस रात उन्होंने दादी को कहा आज नौकरानी को घर मत जाने दो यहीँ रहे,रात को जरुरत पड़ेगी। फिर 2 बड़े बोरे और मिटटी खोदने के लिए फावड़ा,गैती आदि का इंतजाम करवाया। बोरो को पहनने के लिए सिर व् हाथ डालने के लिए छेद/कट भी करवाया। लगभग आधी रात को  नौकरानी को सारे कपडे उतार कर सिर्फ बोरा पहनने को कहा, नौकरानी ने वैसा ही किया, खुद मामाजी ने भी सिर्फ बोरा ही पहना। इसके बाद लघु पूजा करके गाय बांधने वाले कोठे में गए और एक स्थान खोदने को कहा। उस स्थान पर खोदने से एक पोटली मिली,जिसमे चूड़ियां,काला कपड़ा, हड्डियां,सिंदूर आदि सामग्री मिली। ये सभी सामान निकालकर घर के पीछे दूध नदी में गड्ढा कर दफना दिया। इसके बाद पूजा कर, घर में सभी को पूजा का अभिमंत्रित जल पीने को दिया। फिर विभिन्न सामग्री घर के चारो कोनो में गढ्ढाकर गाड़ दिया। इससे हमारा घर बंधन हो गया। ये सारे काम आधी रात के बाद ही हुए।पूजा का जल नौकरानी ने भी पीया। फिर सब आराम से सो गए।

सबेरे जल्दी उठकर मामाजी घर के सामने कुर्सी डालकर तमाशा देखने बैठ गए। अब तक मेरी दादी को ठीक से कुछ भी समझ में नहीं आया था कि, हुआ क्या था,किसने क्या किया था,या क्या हुआ था। पूछने पर मामाजी टाल देते थे,और बोलते थे खुद ही देख लेना।

सबेरे ही थोड़ी देर बाद जैन मंदिर के पीछे से एक महिला चिल्लाते हुए निकली,कौन है वो दुष्ट जिसने मेरा सारा तंत्र मंत्र फेल किया, मैं उसको छोडूंगी नहीं। मैं उसे देख लुंगी। सुनकर मेरी दादी हतप्रभ रह गयी, उधर मामाजी मंद2 मुस्कुरा रहे थे। फिर मेरी दादी के गुस्से का ठिकाना न रहा,उस महिला को धक्के देकर निकाल दिया, मेरे घर में भोजनपानी भी बंद किया और चेतावनी दी कि शहर में भी रही तो उसकी खैर नहीं। इस टोनही दुष्ट महिला में माँ की कोख बाँध दी थी जिससे 10 वर्षो से बच्चे नहीं हुए थे, इसके बाद ही हम सब का जन्म हुआ।और तो और नौकरानी के यहाँ भी बच्चे हुए,वो भी निसन्तान थी पहले।

वो टोनही कौन थी?

हमारा परिवार नगर सेठ था,राजाओं के जमाने में दो गाँव की मालगुजारी भी मिली हुई थी,धन संपत्ति भी अथाह थी,दादी बहुत तेज स्वभाव की थी मोहल्ले में सभी उससे डरते थे।धार्मिक कट्टरता मेरे परिवार में कभी नहीं रही।
हमारे दूर के रिश्ते की एक विधवा महिला जो दुर्ग के पास किसी गाँव में रहती थी,उसे गाँव वालों ने टोनही करार देकर निकाल दिया था। चूँकि हमारा परिवार पढ़ा लिखा था और धार्मिक कट्टरता से परे था, इसलिए धार्मिक ढकोसला चोंचला नहीं मानता था। मेरी दादी ने उस विधवा महिला को आश्रय दे दिया,घर में दो रोटियां ही तो खायेगी और जीवन बिता लेगी, हमारा क्या घाट जाएगा। सुविधा के तौर पर बाद में सामने जैन मंदिर के पीछे एक कमरा उसे दिला दिया गया रहने को, सिर्फ भोजन करने दोनों समय वो आती थी।
दुष्ट केवल दुष्ट होता है,दुष्टता व कपट करना उसका स्वभाव होता है,चाहे वो रिश्तेदार ही क्यों न हो।यहाँ तक कि सगा भाई भी अगर दुष्ट और कपटी स्वभाव का हो तो अवसर मिलने पर खून का रिश्ता भुलाकर दुष्टता से बाज नहीं आयेगा, ज्योतिष की भाषा में उसे शत्रु ही माना जाएगा। इसी शरणागत विधवा महिला के कर्म आप पढ़ चुके, जिस थाली में खाया उसी में छेद किया।

दर्जन भर भूतनियों का उत्पात

(यह लेख सन 2004 के बिलासपुर(छग) से प्रकाशित प्रज्ञा तंत्र नामक पत्रिका में प्रकाशित हो चुका है)

ये सत्य घटना कई दशक पुरानी है हम भाई बहनों का जन्म भी नहीं हुआ था शायद सन1940 के भी पहले का।

मेरी माँ की शादी हुई थी उस समय की।

कहते है जिसका घन कमजोर हो उस पर भूत प्रेत आसानी से वार कर बैठते है। मेरी माँ कमजोर/कच्चे घन की थी। उधर मेरे बड़े मामाजी श्री मांगीलाल जी कांकरिया (राजनांदगांव निवासी), बहुत पंहुचे हुए गृहस्थ और औघड़ सिद्धियां प्राप्त थे। माँ के बताए अनुसार वे हर अमावस्या को शमशान घाट जाते थे और अनामिका उंगली से रक्त निकालकर चढ़ाते थे ।जैन जाति का होने से वे पशु पक्षियों की बलि नहीं चढा सकते थे।

शादी के बाद प्रथम बार माँ जब मायके आयी और कुछ रूककर वापस ससुराल जाने लगी तो प्रथानुसार मोतीचूर के लड्डू (बूंदी के लड्डू), मेंहदी इत्यादि पैक करके साथ में भेजा गया। ससुराल पंहुचने के बाद माँ की मानसिक स्थिति बिगड़ गयी। मानो हिस्टीरिया की शिकार बन गयी।कभी हंसती, कभी रोती, सर पर घूँघट न रखती, (जबकि इसकी सास/मेरी दादी बड़ी खुर्राट महिला थी)।कभी नाचती कभी गाती ,कभी भोजन करती तो बस करती ही चली जाती,मिठाई विशेष रूप से बहुत खाती।
दादी ने डाक्टरों को दिखाया,मारा पीटा, लेकिन सब बेकार,कोई असर ही न होता।थक हार कर माँ के मायके खबर किया गया। जब दादी मांगीलाल जी,राजनांदगांव को खबर करने की बात कह रही थी ,तब माँ बोली उसको क्यों बुलाते हो?उसको बुलाने की क्या जरुरत? इस समय तक हिस्टीरिया रोग ही मान रही थी दादी ,डाक्टरों के अनुसार।

समाचार सुन बड़े मामाजी(मांगीलाल जी कांकरिया)आये, सारी बाते सुनी और माजरा समझ गए। उन्होंने निम्बू मंगवाया, माँ को सामने बिठाया और बोले सच2 बता तू कौन है,कहाँ से आयी है?वरना अभी निम्बू काटता हूँ।तब शरीर में घुसी भूतनियों ने डरकर सच बोलना शुरू कर दिया।
उन्होंने बताया कि वे संख्या में 10-12 है,राजनांदगांव के एक चौराहे से जब माँ रिक्शे से गुजरी बस स्टैंड जाने, तो मेंहदी और मिठाई की सुगंध से आकर्षित होकर वे सब की सब साथ में आ गयी।भूतनियों ने ये भी बताया कि पहले वे लोग अलग2 लोगो को पीड़ित करती थी,तांत्रिको ने उतारा कर करके चौराहे पर छोड़ दिया, तब से सब के सब उसी चौराहे पर रहती थी। सब जानकर मामाजी ने तुरंत बंधन कर दिया। उस समय मामाजी उत्साही युवा थे, अतः सारी भूतनियों को कैद करके एक बरनी (कांच का बर्तन) में डाल कर बंद कर दिया,और एक दो दिन वैसे ही रहने दिया ताकि लोग देखे भूतप्रेत सचमुच होते भी है या नहीं।मोहल्ले के बहुतो ने देखा, बरनी में दर्जन भर सफ़ेद छायाएं महिलाओं की तरह, लहराते बाल,गड्ढो की तरह आँखे, मक्खी मच्छर की तरह भिनभिनाती आवाजो में बोलती -हमें बाहर निकाला, हमें छोड़ दो।
मामाजी ने बाद में जंगल में गड्ढा खुदवा कर बरनी को गड़वा दिया ताकि वे भूतनियां फिर किसी को परेशान न कर सके।

5 अक्टूबर 2016

विचार करने की विविध विधियां

'विचार करने" की विविध विधियां-
ज्योतिष से भी बड़ा और गूढ़ विद्या है-विचार करना। इसे तांत्रिक और सिद्धो द्वारा "विचार करना"  ही कहा जाता है अतः इसे इसी नाम से पुकारूंगा।
विचार करना दरअसल किसी व्यक्ति की दैवी/अज्ञात  समस्या का मूल कारण जैसे -
क्यों हुई
कब हुई
कैसे हुई
आदि कारणों को जानना होता है। ज्योतिष विद्या से बड़ी इसलिए मानूँगा क्योकि कुंडली ज्योतिष, हस्तरेखा से यह नहीं जाना जा सकता। इन दैवी शक्ति युक्त विद्या के ज्ञाता देशभर में बहुत ही कम है, 1000 सिद्धो के बीच शायद 10 या सिर्फ 1
इस विद्या की जरुरत वैसा ही है जैसा डाक्टर पहले डायग्नोसिस करता है यानी रोग का निर्धारण करता है, फिर उसका उपचार। यानी मलेरिया हो तो उसकी दवा, टायफाइड हो तो उसकी दवा।
मैंने अपने बुरे दिनों में भटकते हुए अनेक सिद्धि प्राप्त ज्ञानियों से भेंट किया और उनकी विधियों को बड़ी उत्सुकता से देखा भी। समस्या का मूल कारण जानने के बाद अंततः छुटकारा मिला भी। अब सामान्य ज्ञान के लिए दे रहा हूँ। पर पाठक सावधान रहे क्योकि धंधेबाज कुछ भी ऊलजलूल बताकर धन ऐंठ लेते है।

1-सरंगपाल का तांत्रिक-

रिसाल नाम का तांत्रिक हनुमान जी या किसी देवीदेवता के कांच में फ्रेम किये तस्वीर पर सिक्का(1 या 5 रु का) मन्त्र पढ़कर चिपकाया करता था, यदि हाँ होता तो सिक्का चिपक जाता, ना का जवाब होता तो सिक्का गिर जाता/नहीं चिपकता। सिक्का बिना किसी अन्य पदार्थ की सहायता के चिपकता था। हमलोगों ने खुद भी  उसी तांत्रिक के सामने कई बार कोशिस की पर    कभी नहीं चिपका। उससे प्राप्त जवाब सही भी साबित हुए। कई बार अलग2 दिनों में परीक्षा  भी लिया था।
कांच में धातु का सिक्का चिपकना आश्चर्यजनक था, सिक्के के ऊपर सिक्का चिपकना और भी ज्यादा जैसे चुम्बक से चिपका हो।कोई फ्रॉड नहीं होता था।

2-सिक्के में विचार-

कुछ लोग 1, 2या 5 का सिक्का लेकर मन्त्र पढकर सिक्के को घूरते है, उसमे जो छवि दिखाई देती है, उसके अनुसार वे प्रश्न का जवाब देते है। ये विद्या कइयो के पास दिखाई देती है, पर हर बार सही हो कोई जरुरी नहीं। दरअसल ये विद्या सही तो है, पर सही -गलत होने के पीछे साधक की तपस्या, साधना, अहंकार आदि पर निर्भर होती है।क्योंकि साधको को भी दिव्य व्यक्ति होने का अहंकार हावी हो ही जाता है, ठीक वैसे जैसे धनवान हो जाने पर हो जाता है।

3-पीपल के पत्ते से विचार-

कांकेर के पास एक गाँव में एक ग्रामीण तांत्रिक था/है। जो पीपल का एक पत्ता लेकर अभिमंत्रित कर उसमें देखता था और बताता था। इतना सटीक कि देखकर ही बता देगा कि आप घर से भिन्डी की सब्जी खाकर आ रहे है, या बीबी से लड़कर आ रहे है और किस प्रकार की बाते/गालियां/डायलाग आपने बीबी से और बीबी ने आपसे कहा।(इस दुर्लभ व्यक्ति से मैं न मिल सका, न परीक्षा कर सका)

4- थाली में पानी भरकर गेंहूँ दाना द्वारा-

कांकेर के पास ही एक गाँव में एक व्यक्ति मिला जो थाली में पानी भरकर फिर गेहूं का दाना डालता, उन्हें तैरते देखकर बाते बताता, गहरी परीक्षा या अनेक बार परीक्षा न कर पाया।

5- भड़गांव वाले बाबा-

भड़गांव में बाबा रहते थे/है जो थाली/परात में पानी भरकर उसमें जलता कपूर तैराते थे और उसे देखकर बताते थे।तीन बार परीक्षा कर चुका, बेहद सही पाया। बिना पूछे ही मेरे मन का प्रश्न बता दिया साथ में उत्तर भी एकदम सही2।

6-रवेली वाले महाराज-

रवेली वाले महाराज एक घर से लाया नींबू लेकर उसे अभिमंत्रित करते फिर कान से लगाकर सुनते, उसमे छवि/छाया देखते और बताते थे।सारी बाते सत्य होती थी ,अनेक बार परिक्षा कर चुका था। वैसे महाराज अनेक बार पूजा में चढ़ाये गए फूल आदि चीजो को भी अभिमंत्रित कर उसमें देखते थे।

7-डौंडी वाले महाराज-

ये महाराज जी पीड़ित व्यक्ति या घर के सदस्य से निम्बू लेकर दिए के लौ के ऊपर तपाते है, जब धुंवा जम जाए तो एक कागज़ पर उसकी छाप लेते है।ऐसा तीन बार करते है। फिर तीनो छाप को लेंस से देखकर बताते है। निम्बू काटकर उससे निकले बीजो की संख्या के आधार पर भी निष्कर्ष निकालते है।

8- चालीसगांव वाले बाबा-

ये बाबाजी देखने जानने के लिए किसी माध्यम का प्रयोग नहीं करते थे। किसी व्यक्ति को देखते और पूछते -क्या नाम है?कहाँ से आये हो?
इन दो प्रश्नों के बाद बिना कुछ पूछे  प्रश्न और उनके उत्तर बता देते। काफी प्रसिद्ध थे पूरे देशभर में। मैंने भी परीक्षा लिया और आश्चर्यजनक पाया।

9-भीखम महाराज-

कांकेर में एक भीखम महाराज(असली नाम बृजमोहन शर्मा) रहा करते थे, राजाओं के जमाने में राज पुजारी थे। कोई पूछने जाए तो एक सिक्का जमीन पर रखवाते, दो अगरबत्ती जलाते, फिर माथे पर हाथ रखकर बोलते-चले आओ बाबा, इसके बाद जमीन पर रखे सिक्के पर अगरबत्ती घुमाते,फिर खुद की हथेली पर घुमाते, और इसके बाद हथेली में देखते हुए बुदबुदाते हुए बात करते और पूछी गये प्रश्न का उत्तर बताते। अनेक बार परीक्षा का सौभाग्य मिला, जो बताया गया वो पत्थर की लकीर साबित होता था।

10- मेरे मामाजी की विधि-

मेरे सगे मामाजी (राजनांदगांव, नाम-स्व.मांगीलालजी कांकरिया)जो औघड़ तंत्र साधक थे, उनके पितामित्र जो महाप्रसाद  और गुरु भी थे, उनकी विधि थी वे एक दिया जलाते, मन्त्र पढ़कर दिए की लौ में देखते फिर प्रश्नों के उत्तर बताते। एकदम सही होते थे।
ये दिए की लौ वाली विधि अनेको को अपनाते देखा था बाद में। लेकिन कइयों की बतायी बाते गलत भी निकलती थी। पर मामाजी या उनके महाप्रसाद की बाते कभी गलत नहीं हुई।
(मैं फिर सावधान करना चाहूंगा कि अनेक लोग इस तरह का नाटक करके लोगो को बताया करते है, सिद्धि प्राप्त होने का नाटक, मुझे भी ऐसे नकली लोग मिले, अतः परीक्षा से ही सच्चे/गलत की पहचान होती है)

25 अगस्त 2016

देव वाणी मैंने सुना !!!

साधना करते2 कई बार हमें देव वाणी "सुनाई जैसा" देता है पर हम भ्रम विभ्रम समझ कर उपेक्षा कर देते है। ऎसे कई बार मुझे भी अनुभव हुए।

मेरा एक परम मित्र था सुब्रत दत्त राय,भारी संकट के दिनों में मेरे बहुत काम आया था। इसलिए वो हमेशा के लिए अविस्मरणीय बन गया,भले वो आज इस दुनिया में नहीं है।

वो कांकेर में ही था पर मैं रायपुर आ गया था रोजी रोटी के कारण। एक दिन मुझे कही से खबर मिली कि उसकी तबियत बहुत खराब है आजकल। उसके हार्ट में छेद था। मैंने उसी दिन सोंचा, मैंने उसके लिए आजतक कुछ भी नही किया,आज उसकी बिमारी दूर करने "प्रयोग" कर देखूंगा,बदले में मुझे कोई कष्ट हुआ भी तो झेलूंगा। रात्रि करीब 9 बजे मैंने देवी की संक्षिप्त पूजा की और एक भैरव प्रयोग शुरू किया,तभी मुझे लगा कोई कह रहा है- मत कर,अब कोई फायदा नहीं,रुक जा,बहुत देर हो चुका,अब कोई फायदा नहीं !
यह महसूस करने के बाद मैं रुक ही गया और आसन से उठ गया।
दूसरे दिन मेरे मित्र डॉ रामानी का फोन आया दिन को कि सुब्रत दत्त राय की मृत्यु हो गयी। मैंने पूछा- कब? उन्होंने बताया कल रात्रि करीब 11 बजे।
      यानी कल जब मैं पूजा कर रहा था तो उसकी जिंदगी के आखरी 2 घंटे ही बचे थे!
   उससे भी बड़ी बात, मेरे इष्ट देवी देवता ने मुझे रोका ! पर मैं भोला भाला इस वाणी को उस समय समझ भी न पाया !

24 अगस्त 2016

कल सुबह नंदी आएगा

एक सोमवार का दिन था, धर्म पत्नी ने सबेरे शंकर जी की पूजा की थी और एक केला अर्पित किया था।
रात्रि मैं माताजी और शंकर जी की पूजा में बैठा तो केला चढ़ा देखा और सोंचा शंकर जी का प्रसाद तो सीधे खाया नहीं जाता जब तक विष्णु भगवान् से स्पर्श न कराया जाए। अब इस केले का क्या करूँ।
तभी मुझे आभास हुआ- कल नंदी आएगा सबेरे2,उसे खिला देना। मैंने इस अनुभूति/अज्ञात कथन को ध्यान नहीं दिया। केला हटाकर एक तरफ रख दिया और पूजा किया।
दूसरे दिन सबेरे जब आँखे मलते2 उठा तो मेरे आश्चर्य का ठिकाना न था,सचमुच एक गोल्लर/नंदी मेरे द्वार पर मेरे ही घर की ओर मुंह किये खड़ा था,जैसे हमारी प्रतीक्षा कर रहा हो। मैंने घर पर बताया-अरे ये नंदी तो सचमुच सामने आ चुका है यानी रात्रि को शंकर भगवान् ही मुझसे बोले थे,ऐसा कह पूरा किस्सा बताया। आम मेरे मोहल्ले में उन दिनों गाय बैल इत्यादि आया नहीं करते थे।
खैर मैंने सोंचा अभी तो मैं मंजन कर रहा हूँ, नहाधोकर ही पूजा स्थल में प्रवेश करू फिर केला इसे दे दूंगा। नंदी भी गया नहीं,ढीठ की तरह करीब 20 कदम दूर जाकर मेरे घर की ओर मुंह करके बैठ गया। नहा धोकर जब मैं शंकर जी वाला केलाप्रसाद लेकर उसे देने गया तो वह गुर्राया जैसे कह रहा हो इतनी देर क्यों किया !
केला खाकर भी वो गया नहीं बैठा रहा। अब मेरी पत्नी को प्रेरणा मिली उसे रोटी खिलाये। तो उसने एक मोटी रोटी बनाई उसे घी लगाकर शक्कर लगाकर नंदी को देने गयी तो शान्ति से बैठे2 ही खा लिया और खाने के तुरंत बाद चट से उठा और चल दिया। रोटी देते वक्त न तो गुर्राया न ही सींग हिलाकर पास आने पर डराया। बल्कि जैसे वह इसी का इन्तजार कर रहा था।

गढ़िया देव दर्शन

गढ़िया देव दर्शन-
ये सौभाग्य मुझे प्राप्त नहीं हुआ।
बस्तर जिले में पहाड़ियों का देवता होने की मान्यता है जिसे गढ़ियादेव कहते है। 1993 के लगभग वर्ष की बात थी उन दिनों मैं छोटे भाई के स्टोन क्रशर की देखभाल करता था। साईट में ही रहने की व्यवस्था छोटी सी झोपड़ी बना कर कर दी गयी थी। अक्सर रात्रि में मैं रुक जाया करता था। पलंग बिस्तर भी लगा रहता था। एक रात मैं वहां नहीं रुका था। दूसरे दिन सबेरे जब आया तो कर्मचारी डरे हुए थे। पूछने पर बताया कि रात्रि करीब 2 बजे के आसपास एक इंसानी चेहरे का कोई आया ,दिया कंडील जल ही रहा था उसकी रोशनी में साफ़ दिखाई दे रहा था, चौखट के सामने खड़ा हो गया और हम सबको ध्यान से देख रहा था। आगे पूछने पर बताया गया कि चेहरे पर भी काले2 बाल थे और पूरे शरीर पर भी बाल थे भालू जैसे पर वो भालू नहीं था। सभी 4-5 कर्मचारियो ने देखा था जो उस झोपड़ीनुमा घर में सोये हुए थे। उसने अज्ञात व्यक्ति ने न कुछ कहा, न कोई डराने वाली हरकत की। पर सभी लोग बुरी तरह  डर गए थे।
ग्रामीण लोग भालू को भली भाँती पहचानते है।
           मैं भी अचरज में पड़ गया कि वो भालू जैसा शरीरवाला और इंसानी चेहरे वाला जीव भला कौन हो सकता है। फिर उन ग्रामीणों ने जवाब दिया साहब ये गढ़िया देवता हो सकता है क्योकि आसपास पहाड़ है।
           उनका डर दूर करने के हिसाब से मैं बोला-फिर डरने की क्या बात है,वो तो देव था नुकसान थोड़ी पंहुचाता । तुम लोगो का सौभाग्य था कि तुम्हे देव का साक्षात् दर्शन हुआ। मैं कल रात रुका होता तो मुझे भी दर्शन का सौभाग्य होता। दर्शन करते ही उसे नमस्कार करता और पूजा भी।
        पर मुझे इस अद्वितीय मौके पर अनुपस्थित हो जाना बहुत अखरा।

23 अगस्त 2016

जंगल में रात्रि 3 बजे कौन था?

सन् 1973 लगभग वर्ष रहा होगा,9 वीं पढ़ते थे आयु करीब 15 वर्ष । एलिमेंटरी बायोलॉजी भी सब्जेक्ट था। टीचर नरेश तिवारी जी ने कैम्प लगाने का फैसला किया जंगली इलाके में ताकि हम लोग पेड़ पौधों के प्रकार आदि को देख सके और बायोलॉजी और अच्छी तरह समझ सके। 5-7 लडके ही क्लास में जाने को तैयार हुए।
कांकेर की दुधनदी का उद्गमस्थल मलांजकुड़ुम जो एक अविकसित पिकनिक स्पॉट भी था,वहां तम्बू लगाकर,खुले आसमान के नीचे चावल दाल सब्जी बनाकर खाना और झरने/नालेनुमा नदी में नहाना बड़ा आनंददायक था। जंगलो में भटकना ये सब आनंद शहरों में कहाँ।
रात्रि में खा-पीकर  तम्बू के भीतर ही हम सब सो गए। रात्रि करीब 3 बजे सर ने हम सबको जगाया और चुप रहने का इशारा किया,हम भी डरकर खामोश ही रहे कि आखिर बात क्या है!
तम्बू के आसपास उस जंगल में कोई व्यक्ति घूम रहा था जिसकी आवाज सर ने सुन लिया था,खतरा न हो इसलिए हम सबको जगा दिया था। गाँव तो काफी दूर था वहां से। तभी हम सभी ने किसी को तम्बू के बाहर किसी को पुकारते सुना- "कोई है क्या बाबू,कोई जाग रहे हो क्या?कोई बीड़ी वगैरह तो पिलाओ"। मैंने भी साफ़2 सुना, पर किसी ने कोई जवाब नहीं दिया। क्योकि चुप्पी रखने का इशारा हुआ था। फिर वो व्यक्ति चला गया।
दूसरे दिन दोपहर को कोई ग्रामीण आया हुआ था उससे सर ने कोई बात की उसे बताया जो हम कोई नही सुन पाये। सिर्फ इतना ही सुना-वही था क्या? ग्रामीण ने जवाब दिया-हाँ वही होगा।
हमने सर से पूछा-कौन तरह होगा सर?पर उन्होंने नहीं बताया,बाद में बताऊंगा कहकर टाल दिया कि हम बच्चे न डर जाए कही और वापस घर जाने की जिद न कर बैठे।
आजतक मैं समझ न पाया "वो कौन था" जो इतनी रात 3 बजे घने जंगल में तम्बू के पास आकर हमें आवाज दे रहा था। कोई प्रेत/भटकती आत्मा या गढ़िया देव(पहाड़ी का देव) या कोई साधु जो जगलो में तपस्या करते रहते है। कोई ग्रामीण तो रहा नहीं होगा इतनी रात को ! वहां जंगली जानवर भी रहते थे जिन्हें रोकने अलाव जला रखा था रात भर।

21 अगस्त 2016

अंतरिक्ष-दूसरे ग्रहो के प्राणी यानी एलियन

रायपुर। जिस किसी ने भी ऋतिक रोशन की ‘कोई मिल गया’ फिल्म देखी होगी, वे अवश्य ही दूसरे ग्रह के प्राणी या एलियन को लेकर काफी रोमांचित हुए होंगे। एलियन का धरती पर आना और उसका रहन-सहन हमेशा ही पृथ्वीवासियों के लिए अजूबा रहा है। क्या ये वास्तव में सच है? ये प्रश्न हमेशा से सबके दिलो-दिमाग पर कौंधता है। पर छत्तीसगढ़ के सिरपुर के पुरातात्विक खुदाई में कुछ ऐसे ही प्रमाण मिले हैं, जिनसे यह पुख्ता होता है कि यहां भी हजारों साल पहले एलियन आ चुके हैं।

"एलियन के नाम से विख्यात मूर्तियों के ही समान हैं "

वहीं भारतवर्ष में भी हजारों सालों से यह मानना है कि दूसरे ग्रहों के भी प्राणी निवास करते हैं और बीच-बीच में वे पृथ्वी पर आते रहते हैं। इस बारे में विदेशों में भी लोगों द्वारा दूसरे ग्रहों से आई हुई उड़न तश्तरियां समय-समय पर देखे जाने के समाचार मिलते ही रहते हैं। उड़न तश्तरी के बारे में तो एक पाश्चात्य वैज्ञानिक ने तो पूरी की पूरी किताब ही लिख डाली है। वरिष्ठ पुरातत्वविद डॉ. अरुण शर्मा ने खास चर्चा में बताया कि इस तरह की बातों को काल्पनिक नहीं कहा जा सकता, क्योंकि समय-समय पर उनके प्रमाण मिलते गए हैं।

डॉ. शर्मा के मुताबिक, भारतवर्ष में लोगों की यह धारणा है कि दूसरे ग्रहों से खासकर, मंगल और बुध से, हमारे संबंध थे। उन्होंने बताया कि सिरपुर उत्खनन में बाजार क्षेत्र से करीब 2600 वर्ष पुरानी पकाई हुई मिट्टी के पुतले मिले हैं, जिन्हें सामान्य खिलौना नहीं कहा जा सकता। इनमें कुछ ऐसे हैं, जो पाश्चात्य देशों में मिले एलियंस के नाम से विख्यात मूर्तियों के ही समान हैं। कुछ में तो एलियंस के चेहरों और मास्क में इतनी समानता है कि इन्हें आज से 2600 वर्ष पहले सिरपुर के कलाकारों ने बनाया, जबकि उनका विदेशों से कोई संबंध ही नहीं था।

डॉ. शर्मा बताते हैं कि जब कुछ पाश्चात्य वैज्ञानिक सिरपुर आए, तब उन्हें इन मूर्तियों को दिखाया गया तो वे भी उनकी कल्पना एवं सिरपुर के कारीगर की कल्पना में समानता से आश्चर्यचकित हो गए। उनका मानना है कि जब तक बनाने वाले इन एलियन को नहीं देखा होगा, तब तक ऐसी सौ प्रतिशत समानता नहीं आ सकती। इससे साफ जाहिर है कि सिरपुर जैसे संपन्न एवं विकसित वाणिज्यिक इलाके में दूसरे ग्रहों के ये प्राणी आए होंगे। गौरतलब है कि सिरपुर के पुरातात्विक उत्खनन का कार्य डॉ. अरुण शर्मा के नेतृत्व में ही 2008-09 के आसपास की गई थी, जिनमें प्राचीन सभ्यता और संस्कृति के प्रमाण मिले हैं। सिरपुर के साथ-साथ छत्तीसगढ़ के प्रयागराज राजिम के उत्खनन का जिम्मा भी डॉ. अरुण शर्मा ने संभाला था।

डॉ. शर्मा ने दूसरे ग्रहों के प्राणी के संबंध में आगे बताया कि ये बड़े आश्चर्य की बात है कि राजिम के उत्खनन में भी हूबहू ऐसी मूर्तियां मिली हैं। उनका कहना है कि छत्तीसगढ़ में पुरा वैभव का भंडार है, आवश्यकता तो इस बात की है कि इस विषय पर और अधिक खोज की जाए और खासकर छत्तीसगढ़ के दो-तीन ऐतिहासिक पुरास्थलों में खुदाई की जाए, ताकि छत्तीसगढ़ का पुरावैभव प्रकाश में आ सके।